性 倾 向 基 本 常 识 （一）

    性倾向的科学定义，是“持久性的对一个或两个性别产生的情感、浪漫和性吸引。”(Sexual orientation refers to an enduring pattern of emotional,romantic, and/or sexual attractions to men, women, or both sexes.)

    性倾向不是一种选择，也不是自己可以控制的。

    性倾向分为异性、双性和同性倾向。现在有人提出“无性倾向”，但这个概念还未被科学界普遍接受，也还没有很清晰的科学定义。

　有些学者认为，人类性倾向是一个谱带，所有的人都在“纯粹”异性恋与“纯粹”同性恋之间。关于这个概念，有很多误解，其中有些是因为定义混淆，下面会详细谈到。

   大家常常听到的关于性少数群体的词汇是LGBT，分别指女同、男同、双性倾向及跨性别。从性少数群体征求权益角度，这些不同的群体联合在一起是有深远意义的。但从科学角度，应该指出的是跨性别并不是一种性倾向，而是一种性别认同，这是两个并无必然关系的概念和现象。也就是说，在跨性别人群中，同样有异性倾向、双性倾向和同性

  倾向。有些人由于误解和迷信，把同性倾向与跨性别混淆。有些年轻同志，甚至以为可以通过变性来面对社会压力，使其与自己的同性爱人在一起。实际上如果真的变性，这个爱情也就不可能了。由于跨性别不属于性倾向，所以本文不会谈到太多。

   1性倾向在人口中的分布

     关于同性倾向在人口中的分布，有很多推论和假说，最低的低于1%，最高的在10%。这些差异，很大程度上来自于对于性倾向的定义。有些早期研究，没有清晰地区分性倾向与性行为。比如金赛在1948年做的报告中，提到男性中有10%左右的人，曾在青少年期与同性有过性接触。这被很多人理解为人口中（至少男性人口中）有10%同性倾向

    的人。现代科学研究对于性倾向的定义是更成熟的，性倾向的判断标准不再仅仅以性行为为依据。导致数据差异的另一个常见因素，是宗教理念的影响，比如很多保守基督教派宣扬同性倾向在人口中低于1%。在中国，还有一个因素，就是极端民族主义。有些人认为承认中国有同性恋，是对“华夏文明”的侮辱。这些因素，都在不同程度上造成

   了社会上流行的一些对于性倾向比例的偏见和迷信。

    关于双性倾向，同样有很多误解。很多人对于上面提到的，性倾向分布是一个谱线的说法，有错误理解，认为既然金赛认为所有的人都在“纯粹”异性恋与“纯粹”同性恋这两个极端之间，那么说明大部分人是双性倾向。有这种错误理解的人，往往以金赛的报告为依据，而实际上金赛本人是反对这种说法的。实际上，现代研究结果指向性倾向

    确实是二元化的，也就是说大部分人是处于接近“纯粹”异性倾向的位置，一小部分人处于接近“纯粹”同性倾向这个位置，也有一小部分人处于中间位置（即双性倾向）。

    现代研究，综合心理学、社会学和人类学以及人口统计结果显示，异性倾向约占总人口的95%，同性倾向约3-5%，双性倾向约1-2%。
 
    2性倾向与性行为、自我认同和社会角色

    上面说到，性倾向是“持久性的对一个或两个性别产生的情感、浪漫和性吸引。”这与其他与性有关的概念，比如生理性行为，自我性定位和社会性角色，是有明显的区别的。②虽然科学界的对于性倾向的共识指出，性倾向是持久性的，不可改变的。但对于人类来讲，性行为是高度可控的。所以一个人完全可以有与性倾向不相符合的性行为。

   也就是说，一个异性倾向的人，可能涉入同性性行为，而一个同性倾向的人，可能涉入异性性行为。所以，区分性倾向与性行为，是很重要的。比如一个同性倾向的人可能选择与异性有性关系甚至结婚，这只说明他/她的性行为对象是“异性”，并不意味他/她的性倾向“变为”异性倾向。

    在中国，有些人相信所谓“假性同性恋”或“境遇性同性恋”，他们举例认为军队里、寺庙里，有些人是同性恋，但离开之后，就不再是了，并以此来证明性倾向是可以改变的。这也是典型的将性倾向与性行为混淆的例子。这些人中很多只是在特定环境里，由于缺乏接触异性的机会，所以介入同性之间的性行为。他们从未属于同性倾向。

    3如何判断性倾向

    现代科学研究显示，性吸引一般在儿童期间（7-10）即已出现。性倾向的出现，并不须要有性行为或感情关系经历。有些人错误地以为，如果没有尝试过，性倾向就无法判断。性倾向实际上是一种直觉，即使一个人在还没有任何性经验的情况下，依然可以判断自己的性倾向。
 
    那么，性倾向的判断是如何做到的呢？上面说过，性倾向的定义是指对于某个性别（或两性）的性欲望和感情欲望。所以判断性倾向，两个因素都需要具备。也就是说，不能仅仅依靠一个人的性行为判断。比如有些年轻人，为了试探身边的一个人是不是同性倾向，会在睡觉时去挑逗一个人，也有时是在清醒时为一个人提供性服务。这样的试

   探，是并不能判断一个人的性倾向的。年轻男性每天清醒阶段，会勃起300多次，很多人自己都无意识。很多人仅仅通过机械摩擦，就能勃起甚至达到性高潮，所以仅依靠性行为判断性倾向，是完全不可靠的。
 
    反过来，有些人常用“喜欢”形容自己过去的经历。我经常收到年轻同志的来信，说自己幼时曾“喜欢”异性。但喜欢是一个非常模糊的概念，同性倾向的人，完全可以喜欢异性，也能有很深层的友谊，但如果不具备性吸引，那显然也与性倾向无关。
 
    网上流传一些所谓可以测试一个人的性倾向的方法，都是不具备科学意义的。性倾向是只有本人自己，通过自己的直觉，感觉性吸引和感情欲望，才能做出判断的。

    4双性倾向

   社会上乃至性少数群体内，对于双性倾向有很多误解和偏见，也有不同程度的歧视。这些大多反映在两个极端，一部分人相信所有的人都是双性恋，另一部分人则认为根本不存在双性恋这样一种现象。当然这两种看法，都是错误的。

   前一种想法，仍旧是因为对于性倾向定义的理解有问题。比如有些人以为，如果和两性都能够发生性行为，就说明一个人是双性倾向，如果按照这个定义，确实绝大多数人，至少在特定环境下都能够做到，但如上文所述，性倾向是不能仅仅以性行为为依据来判断的。事实上，双性倾向的人，是可以从两性中任何一个获得性和感情方面满足的。所

   以，真正的双性倾向的人，并不必须同时在生活中发生与两性的性关系，绝大多数双性倾向的人，在生活中的任何阶段，是可以与异性或者同性建立稳定的一对一关系的。

   否认双性倾向的存在，也是没有科学根据的。这些否认的存在，一部分原因是因为有些自称是双性倾向的人，确实是实际上是同性倾向而不能接受自己的人，甚至有些人以双性倾向为借口，解释自己为什么在有了固定的异性情感关系甚至婚姻之后，还在关系之外有同性关系。

   科学界对于双性倾向的存在是有定论的，对于其在总人口中的比例，也有足够的统计达成共识。

   另外一点也应该提到，学术界有些人曾认为，双性倾向意味着对于两性的性兴趣是大约对等的，这个看法现在已不再被科学界接受。性倾向从很大角度上，并不具备可量性，所以对于两性各自的吸引程度，已不再被看作判断双性倾向的标准之一。

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